| 成语 |
解释 |
| 急中生智 |
智：智谋；对策。在紧急中猛然想出了应付的好办法。 |
| 势力之交 |
势：权势；交：交往。为权势利益进行的交往。指趋炎附势的朋友。 |
| 鹤立鸡群 |
像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。 |
| 长夜之饮 |
指通宵宴饮。 |
| 绰有余裕 |
形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。 |
| 进本退末 |
本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。 |
| 费尽心机 |
心机：心思；计谋。指用尽了心思。形容千方百计地谋算。 |
| 斗唇合舌 |
犹言耍嘴皮子，卖弄口才。 |
| 蹑手蹑脚 |
蹑：放轻脚步。形容动作很轻；有时指走路时非常小心；或偷偷地跟随。 |
| 神出鬼入 |
出：出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。 |
| 倒冠落佩 |
冠：帽子；佩：佩玉。这里指官服。脱下帽子，摘去佩玉。形容辞官还乡。 |
| 聊以自慰 |
聊：姑且；自慰：自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
| 见危致命 |
见“见危授命”。 |
| 困而不学 |
困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。 |
| 不治之症 |
治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。 |
| 大开方便之门 |
给予极大的方便。 |
| 急功近利 |
急：急于；功：成效；成就；近：眼前的利益。急于追求成效；贪图眼前利益。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 快人快语 |
快：爽利；直爽。爽快人说爽快话。 |
| 匪夷所思 |
匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常规；引申为寻常的；一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇；超出寻常。 |
| 刚愎自用 |
刚：强硬。愎：固执；任性。刚愎：倔强固执；不接受别人的意见。自用：自以为是。固执任性；自以为是。 |
| 耳聪目明 |
聪：听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。 |
| 移日卜夜 |
指昼夜相继。 |
| 福善祸淫 |
指行善的得福，作恶的受祸。 |
| 纷红骇绿 |
纷：纷披；红：指红花；骇：散乱；绿：指绿叶。纷披散乱的红花绿叶。形容花草树木随风摆动。 |
| 形形色色 |
形容事物类别很多；各种各样的都有。形形：原指生出这种形体；色色：原指生出这种颜色。 |
| 亡魂失魄 |
魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
| 转弯磨角 |
见“转弯抹角”。 |